Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Peygamber'in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-caya kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik ve Uygula-malı bir Tetkîki

Yıl 2022, Cilt: 20 Sayı: 1, 47 - 59, 30.06.2022

Öz

Bu makale, hadisin bağlam türlerini ortaya koyarak, bağlamın hadisi anlama ve yorum-lamadaki rolünü ve sözlü ve fiili peygamberlik davranışlarını sınıflandırmadaki etkisini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Araştırmanın nazarî yönü, hadisi çevreleyen dil dışı bağlamın, hadisin nazil olduğu yerin, sebebin kendine has ortamı ve onunla konuşulacak bağlantının bilinmesinde büyük rol oynadığı sonucuna varmıştır. Tatbîkî boyutunda ise araştırmacı, teorik çalışmanın bulgularını tetkike konu teşkil eden hadîse uygulamış ve dil dışı ve dilsel bağlamların, hadisin özel bir bağlamda geldiğini ve genel olarak söyle-menin bağlamsal olarak kabul edilmediğini kabul ettiği sonucuna varmıştır.

Kaynakça

  • ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم، قاعدة مختصرة في قتال الكفار ومهادنتهم وتحريم قتلهم لمجرد كفرهم. تحقيق. عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهِيم الزير آل حمد، 2005.
  • ابن حجر، أحمد بن علي. فتح الباري شرح صحيح البخاري. بيروت: دار المعرفة، 1379.
  • ابن حنبل، أحمد، المسند. تحقيق. شعيب الأرناوؤط وغيره. بيروت: مؤسسة الرسالة، 2001.
  • ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر. تحقيق. خليل شحادة. بيروت: دار الفكر، 1988.
  • ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد، الاستذكار. تحقيق. سالم محمد عطا، محمد علي معوض. بيروت: دار الكتب العلمية، 2000.
  • ابن قتيبة أبو محمد عبد الله بن مسلم ، تأويل مختلف الحديث. بيروت: المكتب الإسلامي، 1999.
  • ابن قيم الجوزرية، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين، هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى. تحقيق. محمد أحمد الحاج. جدة: دار القلم، 1996.
  • الأسعد، طارق أسعد حلمي، علم أسباب ورود الحديث وتطبيقاته عند المحدثين والأصوليين. بيروت: دار ابن حزم، 2001.
  • البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل ، الجامع الصحيح. نشر. محمد زهير ناصر. بيروت: دار طوق النجاة، 1422.
  • البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي، السنن الكبرى. تحقيق. محمد عبد الجليل العطا. بيروت: دار الكتب العلمية، 2003.
  • التفتازاني، سعد الدين بن مسعود، شرح التلويح على التوضيح. مصر: مكتبة صبيح، د.ت.
  • الحلبي، علي بن إبراهيم بن أحمد، إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون. بيروت: دار الكتب العلمية،1427.
  • رحمون، بو زيد ، الدلالات السياقية للقصص القرآني. سطيف: جامعة فرحات عباس، كلية الآداب واللغات، رسالة ماجستير، 2010-2011.
  • تصفح وتحميل كتاب الدلالات السياقية للقصص القرآني قصة النبي موسى عليه السلام أنموذجًا Pdf - مكتبة عين الجامعة (univeyes.com)
  • الزركشي، بدر الدين ، البحر المحيط في أصول الفقه. دار الكتبي، 1994.
  • الزيات، إبراهيم، وآخرون.، المعجم الوسيط. دار الدعوة.
  • السرخسي، أبو بكر محمد بن أحمد ، أصول السرخسي. تحقيق. أبو الوفا الأفغاني. حيدر آباد: لجنة إحياء المعارف العثمانية، د.ت.
  • الشاطبي، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد، الموافقات. تحقيق. أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان. القاهرة: دار ابن عفان، 1997.
  • الشهرستاني، سعد ، السياق القرآني وأثره في تفسير المدرسة العقلية الحديثة. الرياض: جامعة الملك سعود، 1436. صديق، محمد، "جهود نقاد الحنفية في إنشاء مدونة حديثية" , IV. Uluslararası Şeyh Şa’bân-ı Veli Sempozyumu. ed. İyhâb en-Necmî vd III/265-301. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi Yayınları, 2017.
  • الطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك، شرح معاني الآثار. تحقيق. محمد زهري النجار - محمد سيد جاد الحق. بيروت: عالم الكتب، 1994.
  • عاشور، محمد بن الطاهر. التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية، 1984.
  • العثماني، سعد الدين، التصرفات النبوية السياسية دراسة أصولية لتصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم بالإمامة. بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2017.
  • العز بن عبد السلام، الإمام في بيان أدلة الأحكام. تحقيق. رضوان بن غربية. بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1987.
  • العطار، حسن بن محمد بن محمود الشافعي، حاشية العطار على شرح الجلال المحلي. بيروت: دار الكتب العلمية، د.ت.
  • العنزي، سعد بن مقبل ، دلالة السياق عند الأصوليين. مكة المكرمة: جامعة أم القرى، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، رسالة ماجستير، 1427-1428
  • العوا، سليم وآخرون، السنة التشريعية وغير التشريعية. مصر: دار نهضة مصر، 2001.
  • العينى، أبو محمد بدر الدين، عمدة القاري شرح صحيح البخاري. بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ت.
  • الغزالي، أبو حامد ، المستصفى. تحقيق. محمد عبد السلام عبد الشافي. بيروت: دار الكتب العلمية، 1993.
  • القرافي، أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي، أنوار البروق في أنواء الفروق. بيروت: عالم الكتب، د.ت.
  • القزویني، محمد بن عبد الرحمن الخطیب، الإیضاح في علوم البلاغة. تحقيق. محمد عبد المنعم الخفاجي بيروت: دار الجيل.
  • القسطلاني، أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري. مصر: المطبعة الأميرية، 1323.
  • مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم. تحقيق. محمد فؤاد عبد الباقي. القاهرة: مطبعة بابي الحلبي، 1955.
  • النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي، السنن. تحقيق. عبد الفتاح أبو غدة. حلب: مكتبة المطبوعات الإسلامية، 1986.
  • هزلة، صالح ، السياق غير اللغوي في القرآن وأثره في توجيه المعنى في تفسير ابن عطية. الوادي: جامعة الشهيد حمه الخضر، كلية الآداب واللغات، 2014-2015. M.L-088-01.pdf (univ-eloued.dz)
  • Agitoğlu, Nurullah, Hadis ve Bağlam. İstanbul: Kitâbî, 2015.
  • Apak, Adem, Kuran'ın Geliş Ortamında Arap Toplumu. İstanbul: Kuramer, 2017.
  • Coşkun, Selçuk, Hadiste Bütüncül Bakış. İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakıf Yayınları, 2014.
  • Görmez, Mehmet, Sünnet ve hadis anlaşılması ve yorumlanmasında metodoloji sorunu. Ankara: Otto, 2014.
  • Keleş, Ahmet, Sünnete Yeni Bir Usul Denemesi, İstanbul, İnsan Yayınları, 2015.
  • Özcan, Kemal, "Hadislerin Anlaşılmasında Bağlamın Önemi". Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD) 14 / 2 (Kasım 2015), 169-190 .
  • Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD) » Makale » Hadislerin Anlaşılmasında Bağlamın Önemi (dergipark.org.tr)
  • Polat, Salahattin, Hadis Araştırmaları. İstanbul: İnsan Yayınları, 2015.
Toplam 42 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Din Araştırmaları
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Muhammed Sıddık 0000-0001-6773-3303

Yayımlanma Tarihi 30 Haziran 2022
Yayımlandığı Sayı Yıl 2022 Cilt: 20 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA Sıddık, M. (2022). Peygamber’in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-caya kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik ve Uygula-malı bir Tetkîki. Hadis Tetkikleri Dergisi, 20(1), 47-59.
AMA Sıddık M. Peygamber’in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-caya kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik ve Uygula-malı bir Tetkîki. HTD. Haziran 2022;20(1):47-59.
Chicago Sıddık, Muhammed. “Peygamber’in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-Caya Kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik Ve Uygula-Malı Bir Tetkîki”. Hadis Tetkikleri Dergisi 20, sy. 1 (Haziran 2022): 47-59.
EndNote Sıddık M (01 Haziran 2022) Peygamber’in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-caya kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik ve Uygula-malı bir Tetkîki. Hadis Tetkikleri Dergisi 20 1 47–59.
IEEE M. Sıddık, “Peygamber’in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-caya kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik ve Uygula-malı bir Tetkîki”, HTD, c. 20, sy. 1, ss. 47–59, 2022.
ISNAD Sıddık, Muhammed. “Peygamber’in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-Caya Kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik Ve Uygula-Malı Bir Tetkîki”. Hadis Tetkikleri Dergisi 20/1 (Haziran 2022), 47-59.
JAMA Sıddık M. Peygamber’in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-caya kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik ve Uygula-malı bir Tetkîki. HTD. 2022;20:47–59.
MLA Sıddık, Muhammed. “Peygamber’in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-Caya Kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik Ve Uygula-Malı Bir Tetkîki”. Hadis Tetkikleri Dergisi, c. 20, sy. 1, 2022, ss. 47-59.
Vancouver Sıddık M. Peygamber’in Tasarruflarını Anlamada Bağlamın Rolü: ‘İnsanlar inanın-caya kadar Onlarla Savaşılmasını Emreden Hadislerin Teorik ve Uygula-malı bir Tetkîki. HTD. 2022;20(1):47-59.

İlim Tasavvurumuz Üzerine…

İslâm ilim geleneği, ihtiva ve temsil ettiği zâhirî, aklî, felsefî ve irfânî zenginliği ile küllî bir gerçekliği yansıtmaktadır. Söz konusu zenginlik alanlarının her birisi meşrûiyyetini, kendi usûlü dairesinde hakikat arayışı süreci içerisinde bulunuşuyla temellendirmektedir. Başlı başlarına müstakil birer ilim dalı olmaları ve bunun neticesinde tarifi, gayesi ve mesâili itibariyle sınırları belirgin olsa da, ortak bir tasavvura aracılık etmeleri dolayısıyla kaçınılmaz biçimde, bünyesinde sair ilimlerle kendi zaviyelerinden müştereklikler barındırır. Ne var ki, kendine has mesâildeki farklılaşmalar, bütünün temsil ettiği küllî tasavvurun varlığına engel değildir.
Geçmişte ve günümüzde, geleneğin bu yönü gözden kaçırıldığında, ilimler arası irtibat, sözü edilen müştereklikler üzerinden değil, ayrışmalardan hareketle kurulmaya çalışılmıştır. Esasen İslâm ilim geleneğini, ilimler arası iç çekişmelerin ve tartışmaların odağı olarak görmek böyle bir yaklaşım neticesinde ortaya çıkmıştır. Kadîm ilim geleneğimizi fikrî karışıklığın odağı olarak görme zafiyetini sadece şarkiyat geleneğinin bir refleksi imiş gibi kabul etmek kolaycı bir yaklaşımdır. Şarkiyat geleneği ‘ötekinin duruşunu’ temsil ettiği için dikkate alınması ve zafiyetlerine odaklanılması gereken, ‘öteki’lerin dışında kalanlar, yani ‘biz’ olmalıyız.
İlim ehli taifeyi teşkil eden bizlerin bu süreçte yapması gereken, dışardan ve çatışma odaklı yaklaşımı bir yana bırakıp; kendilerini İslâm tasavvurunu zayıflatmaya adamış kişilerin yöntemlerinin üst dilini keşfederek, benzer hatalara düşmekten kurtulmak, muhtelif ilimleri aynı müştereklikte cem eden kadîm geleneğimizin üst tasavvuruna odaklanmaktır.
İslâm toplumu olarak, fikrî hamlemizi gerçekleştirmemiz, körü körüne taklîdi bir yana bırakıp, bize ait değerler manzumemizi keşfetmemize bağlıdır. Modern çağın bilgi üzerindeki bizi kuşatan tahakkümü ve kendi değerlerini bize taşıyan imkânlarını ‘mihengimize’ vurmadan özümseme, bizi sürekli olarak kimliğimizden uzaklaştırmaktadır. Günümüzde öğrendiğimiz en önemli esas, ‘bilginin/ma‘lûmâtın’ kutsallığı iddiasıdır. Oysa her dönemde, mukaddes olan hakikat ve ma‘rifettir. Bir başka ifade ile varlığımız meşrûiyyetini bilgi peşinde koşmamızdan değil, hakikat yolcusu olmamızdan almalıdır.
Doğru yanlış her türlü bilginin kutsanması sebebiyledir ki, arama motorları ve sosyal medya plâtformaları üzerinden paylaşılan veriler, tıpkı, geçmişte ilimler ve ilim ehli arasında sadece ma‘lûmâta odaklanıldığında, ilimler arasındaki müşterek zeminin fark edilememesi ve İslâm tarihinin çatışmalar tarihi şeklinde algılanması gibi, bir ölçüye vurulmaksızın yaygınlığı nisbetinde doğru ve tayin edici bir konum ihrâz etmiştir. Bizler geçmişin ve günümüzün tecrübesinden istifade ederek, tekrar aynı hataya düşmediğimizden emin olmalıyız.
Şu halde, ilim ehline düşen, öncelikle ilimlerin usûlleri ve telif tarzlarının müşterekliğini temin eden ‘üst dilini’; bir başka ifade ile ‘küllî tasavvurunu’ keşfe yönelik gayretlerini arttırmaktır. İlmin bugünkü temsilcilerinin, İlâhî hakîkati zâhirî, aklî, rûhî, kalbî, irfânî plânda idrak için ömür tüketen geçmiş âlim, hakîm ve ârifler ile eserler üzerinden bağ kurmak suretiyle, onların arayış tecrübelerinden istifade etmeleri, ilimleri kuşatan küllî tasavvurun idrâkini mümkün kılacaktır. Bizi küllî tasavvura ulaştıracak olan vasıta, bazen dilin sunduğu imkânlar, bazen akıl, mantık ve felsefenin hâsıl ettiği kazanımlar, bazen de kalbin ve irfânî geleneğin ulaştığı hakikatler olabilecektir.
Bütün bu hususların arayışı içerisinde olan, Hadis Tetkikleri Dergisi (HTD) aracılığı ile de, bize ait duruşa ve müşterek tasavvuru keşfin zaruretine dikkat çekmeyi kaçınılmaz görüyoruz. Bir başka ifade ile, tedbirimizi alıp, tedârikimizi ikmâl ederek seyrimize devam etmenin mutlak ihtiyacımız olduğunu fark ederek, ‘cihet-i vahdemizi’ yeniden hatırlamalı, uydu olmaktan, ezilmişlikten kurtulmalı, kendimize ait usûl, ulemâ ve kitâbiyâta dönmeli, ilmî düşünüşümüzü yeniden ‘âlî tasavvurumuza’ uygun hâle getirmeliyiz.
Kırk ikinci sayımızla, akademik dergicilikte kemâle erdiğimizin göstergesi olarak, kesintisiz yayın hayatını sürdürerek, geride bıraktığımız ilk yirmi yılın ardından, Hadis Tetkikleri Dergisi’nin bu nüshasında; hadis ilimlerinin muhtelif alanlarında ilginizi çekecek tetkiklere yer verdik. İslâm coğrafyasının uzak diyarlarının tasavvurlarını bize sunan makaleler, eser tetkikleri, bilimsel etkinlik ve kitap tanıtımları bu sayımızda sizlerin ilgisine arz ettiğimiz içeriğimizdir.
Destekleriniz sayesinde muhteviyâtı daha da zenginleşecek olan Hadis Tetkikleri Dergisi (HTD) işaret edilen hususlarda bize iletilen her türlü talebe açık olup, bütün imkânlarını kullanarak arzu edilen hususlarda yazarlarımızın yanında olmaya çalışacaktır.
Geride bıraktığımız yirmi yıl ve kırk iki sayı boyunca Hadis Tetkikleri Dergisi’ne (HTD) destek olan, sahip çıkan, bizleri cesaretlendiren, yazılarıyla bizi onurlandıran hayatta olan ve ahirete irtihal eden bütün hoca ve kardeşlerimize şükranlarımızı sunarken, bundan sonra da HTD’nin imkânlarının, araştırmacılarımızın hizmetinde olduğunu te’yîden ifade istiyoruz. Gelecek sayılarımızda görüşmek dileğiyle...
Saygılarımızla...

İbrahim HATİBOĞLU